专访丨文明批评家朱大可：科幻是建立在科技逻辑上的现代神话
神话与科幻，一个是陈旧的梦想，一个是未来的探求，两个看似天壤之别的范畴，实则有着严密的相关。
10月20日，在2023成都国际科幻大会上，我国作家协会副主席阿来，闻名科幻作家、雨果奖得主郝景芳，文明批判家、神话学家朱大可与蒲公英童书馆总修改颜小鹂等人环绕“我国神话与国际科幻之间”进行深入讨论，让与会者感触到了科幻与神话之间的奥妙和美好。
“我观察到，全球群众文明消费潮流大多跟神话有关。比方，从头解说苏美尔和埃及神话，把它们论述为古代外星科技的国际观，现已成为一种盛行的时髦。”大会空隙，朱大可接受了《每日经济新闻》记者的专访。
朱大可在2023成都国际科幻大会上共享观念 图片来历：主办方供图
作为同济大学文明工业系创始人，朱大可不只对我国文创工业有重要贡献，近年来，他还将研讨范畴拓宽至文明史和神话，所著的《华夏上古神系》和《我国神话暗码》填补了国内神话研讨的空白。其新神话“少年贪吃”系列也深受青少年读者喜欢，朱大可将该系列第二辑带到了科幻大会，签售现场排起长龙。
在朱大可看来，科幻是建立在科技逻辑上的现代神话。“科幻与神话的差异在于，科幻有可能在短短十年后就变成实际，是一切神话中距离实际最近的。”
“神话是撬动少儿梦想力和创造力的有力杠杆”
神话，是古人的脑洞大开，是他们对不知道国际的斗胆猜想；科幻，是现代人的智慧结晶，是咱们对未来科技的纵情想象。朱大可以为，神话与科幻实则一脉相承，相互促进。
50后的朱大可，是我国文明批判的学术奠基人之一，他的研讨范畴广泛，当过博导、写过小说和漫笔，还为多个城市制订过文明工业规划。现在，他将部分作业重心放在了给孩子写神话故事。
梦想力犹如种子，一旦埋在咱们的心灵深处，就会渐渐生根发芽。朱大可以《少年贪吃》为例，叙述他希望经过神话，将梦想力提前埋进孩子们的心中，这样也能为后来的科幻供给丰厚的营养和土壤。
NBD：您为人熟知的身份是文明学者、作家、神话研讨者，是什么原因让您投身到神话小说的创造中？
朱大可：《少年贪吃》是神话类童书，在创造时根植于我国传统文明、前史和地舆，承接了来自祖先的习俗、兴趣、美学和好心。我以为“神话款式”是撬动少儿梦想力和创造力的有力杠杆，在早年教育阶段具有重大意义。一起，在引入版图书大盛行的布景下，作为一部长篇原创，它将是咱们少儿读者等待的一套本乡读物。
“朱大可新神话系列·少年贪吃”插图 图片来历：主办方供图
NBD：您的常识系统结构和堆集对创造这部小说供给了哪些协助？在创造过程中，有什么内容是跳出这些结构的梦想力的发散呢？
朱大可：许多年来，我一直是我国神话的爱好者，并且从2014年开端，把大部分精力转向了神话研讨。神话不是梦想力的胡乱发挥，有必要归入原型结构，但又不能过于拘泥于原型。贪吃在古代典籍里的原型，是一头容颜凶暴的贪兽，无法承载人们对美食国际的愿望，所以，在这部小说里，咱们对贪吃的形象做了颠覆性回转，把它改形成一位主管美食的正神，它战胜了本身心性中的贪欲，成为办理人类美食日子的正义首领。这大约便是你所说的“发散”吧。
NBD：我国神话在国际市场的竞争力怎么？
朱大可：或许你会注意到一个风趣的现象：《山海经》里的神兽开端进入全球电影观众的视界。比方，《奇特动物：邓布利多之谜》里呈现了凤凰和麒麟，麒麟乃至还升格为推进故事逻辑的主导性形象，就连两边大决战的场景，都具有明显的长城建筑风格。
可以坚信的是，观众已对希腊神话审美疲劳，我国神话正在成为招引群众眼球的“新元素”，这是我国神话走向国际的杰出关键。“少年贪吃”IP（常识产权）国际在成都国际科幻大会上正式露脸，也希望适应这个缘分在成都这片充溢梦想的土壤上生根开花、结出新果。
“科幻是建立在科技逻辑上的现代神话”
机器人、星际游览、虚拟实际……科技的兴起，让咱们看到奇幻场景在实际中找到了出路。
“科幻是一切神话中距离实际最近的。”朱大可表明，科幻的前进不只让神话勃发新的活力，更为人类打开了一扇探求不知道的大门。当神话与科幻并肩前行时，能一起推进人类对不知道的探求和创造。
NBD：神话与科幻之间有着怎样的联系？
朱大可：我观察到，全球群众文明消费潮流大多跟神话有关，从头解说苏美尔和埃及神话，把它们论述为古代外星科技的国际观，现已成为一种盛行的时髦。在我看来，科幻便是建立在科技逻辑上的现代神话，而它与神话之间的差异是，科幻有可能在短短十年后就变成实际。
朱大可参与《我国神话与国际科幻之间》论坛 图片来历：主办方供图
NBD：神话故事是否也能助力科幻工业的开展？
朱大可：已然科幻便是科技神话，那么两者之间就会有很多共性。比方，它们都建立在梦想力的基础上，并且都在尽力叙述逾越实际的梦境故事。所以，包含“少年贪吃”在内的一切原创神话故事，只需文本满足优异，就必定能在梦想力和科幻力方面，为青少年读者供给必要的营养，一起助力后续的科幻工业。
NBD：您等待与本届科幻大会、嘉宾碰撞出什么样的火花？
朱大可：我希望这次活动，可以在神话与科幻之间架设起一道桥梁，让神话母亲跟她的科幻孩子互相相认。
NBD：你怎么看待我国科幻工业的开展？科幻又对科技有着怎样的促进？
朱大可：上世纪80年代初，我国从前呈现过科技和科幻热，我便是当年的科幻爱好者，读本科期间就经常跟上海《天然》杂志的修改讨论各种科学论题，从神农架野人、人体光晕到UFO。但这个浪潮到上世纪90年代就变得悄然无声……自从《三体》成为现象级事情之后，科幻叙事东山再起，科幻小说的位置敏捷提高。这是值得载入史册的事情，由于科幻会引导读者去探求故事背面的科技本相，然后带动新一轮的科技启蒙，并为未来科技开展埋下种子。
国际科幻史现已证明，科幻小说总是为科技创造供给蓝图，并且其间的很多蓝图，终究都“意外地”变成了实际，无论是星际飞行仍是人工智能。科幻是科技的预言或预演。
NBD：您怎么看待科幻之都成都，在开展科幻工业方面，这座城市具有哪些潜力？
朱大可：成都是一个地灵人杰之乡，从前在诗篇方面出现出过各种奇思妙想，也因《科幻国际》杂志而成为科幻文学的大本营。
我以为，成都在开展科幻工业或工业链方面，应当跟本乡巴蜀文明做更深入交融。比方，植入三星堆和金沙神话元素；植入被以为是巴蜀地舆书的“山海经”元素；乃至还需要考虑作为“美食之都”的食文明元素。成都有着无与伦比的前史文脉，足以托起并照亮科幻神话工业的未来。
每日经济新闻